戰(zhàn)爭與和平的總體態(tài)勢，是我們黨籌劃國防和軍隊建設(shè)的首要因素。20世紀50年代，毛澤東從對世界大戰(zhàn)的判斷入手，得出世界性的戰(zhàn)爭有可能避免的科學結(jié)論。進入60年代，毛澤東根據(jù)國際形勢以及中國周邊安全環(huán)境的重大變化，逐漸改變了50年代關(guān)于戰(zhàn)爭與和平形勢的判斷。60年代初，提出世界戰(zhàn)爭存在著兩種可能性；60年代中期，認為戰(zhàn)爭可能性進一步加大；60年代末，強調(diào)世界戰(zhàn)爭不可避免?；仡櫤涂偨Y(jié)新中國成立后毛澤東對戰(zhàn)爭判斷的實踐經(jīng)驗，對于認識與分析國際形勢、把握戰(zhàn)爭與和平態(tài)勢，仍有借鑒意義。
重視戰(zhàn)爭與和平態(tài)勢問題，慎重考慮戰(zhàn)爭爆發(fā)可能性
戰(zhàn)爭判斷思想，是毛澤東國際戰(zhàn)略思想的重要部分。新中國成立后，毛澤東把對戰(zhàn)爭與和平態(tài)勢的認識提升到戰(zhàn)略高度，作為運籌國家和軍隊建設(shè)的基本依據(jù)，并在此方面花費了大量精力。
毛澤東之所以如此重視戰(zhàn)爭判斷問題，是有深刻原因的，既是國家和軍隊建設(shè)事業(yè)的現(xiàn)實需要，又是當時國際形勢的客觀要求。早在新民主主義革命勝利前的七屆二中全會上，毛澤東就提出要實現(xiàn)黨的工作重心的轉(zhuǎn)移。隨著新中國的成立，我們黨的工作重心由革命轉(zhuǎn)向建設(shè)，主要任務(wù)發(fā)生了變化。能否擁有一個和平穩(wěn)定的環(huán)境，對于建設(shè)事業(yè)至關(guān)重要。對此，毛澤東多次強調(diào)“要創(chuàng)造一個和平的建設(shè)環(huán)境”。就新中國成立之初的客觀形勢看，一方面，國際形勢異常錯綜復雜，新中國的安全環(huán)境確實面臨潛在或直接戰(zhàn)爭威脅；另一方面，第二次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束不久，第三次世界大戰(zhàn)是否爆發(fā)，是當時人們一直關(guān)注并思考的重大問題。出于以上種種考慮，毛澤東對戰(zhàn)爭爆發(fā)問題給予了高度重視?？偟目?，毛澤東的戰(zhàn)爭判斷思想貫穿于新中國成立后的各個歷史階段，直接影響黨和國家的工作重點和主要任務(wù)。
統(tǒng)攬國內(nèi)外形勢，在戰(zhàn)略大視野中進行戰(zhàn)爭判斷
馬克思主義認為，戰(zhàn)爭是政治、經(jīng)濟、外交等的繼續(xù)。為此，對戰(zhàn)爭奧秘的探尋不能限于戰(zhàn)爭本身，還必須深入到其他領(lǐng)域中。新中國成立后，毛澤東始終堅持馬克思主義研究戰(zhàn)爭的基本方法，以開闊的視野、大戰(zhàn)略的思維，在綜合把握戰(zhàn)略全局中思考戰(zhàn)爭態(tài)勢問題，充分展現(xiàn)了無產(chǎn)階級戰(zhàn)略家的高超智慧。
由于與政治、經(jīng)濟、外交等諸領(lǐng)域存在著密切關(guān)系，戰(zhàn)爭的發(fā)生并非是孤立的，而是可以從其他領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)端倪的。這就要求軍事主體必須具備寬廣的視野，防止把對戰(zhàn)爭態(tài)勢的認識限于純粹戰(zhàn)爭領(lǐng)域。毛澤東在戰(zhàn)爭判斷問題上的一個鮮明特色，就是并非就戰(zhàn)爭而論戰(zhàn)爭，而是在綜合把握國內(nèi)外因素變動的基礎(chǔ)上，來分析與判斷戰(zhàn)爭態(tài)勢問題，體現(xiàn)出大戰(zhàn)略思維的運用。毛澤東始終堅持綜合把握包括國際政治、經(jīng)濟、外交、軍事等領(lǐng)域在內(nèi)的戰(zhàn)略全局，敏銳分析國內(nèi)外形勢發(fā)展變化，從中探尋戰(zhàn)爭發(fā)生的可能性。他尤其善于見微知著，從各種碎小片段中提取有益信息，并將其綜合起來，形成關(guān)于戰(zhàn)爭問題的認識。毛澤東既重視對客觀現(xiàn)實進行分析，又注重以歷史經(jīng)驗為依據(jù)，從歷史中探求對戰(zhàn)爭判斷有益的認識。以上都反映了他在戰(zhàn)爭判斷問題上的大戰(zhàn)略思維。
分析戰(zhàn)爭力量與和平力量對比，著力把握制約戰(zhàn)爭諸因素
從國際政治角度分析，各種政治力量相互制約、相互影響，共同促成了國際形勢的發(fā)展演變。毛澤東深諳國際政治的運行機制，注重分析戰(zhàn)爭力量與和平力量之間的對比，并著力把握力量制約因素，以此認清戰(zhàn)爭可能性問題。
就兩次世界大戰(zhàn)的經(jīng)驗來看，戰(zhàn)爭的發(fā)生往往是由于戰(zhàn)爭發(fā)動者失去制約造成的，是在戰(zhàn)爭力量與和平力量對比失衡的情況下發(fā)生的。毛澤東信奉“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”，在戰(zhàn)爭中非常重視“知”的哲學。他歷來主張，打仗要首先摸清對手狀況，主要是戰(zhàn)爭發(fā)動者的意志、力量狀況，尤其是其力量使用及分布狀況。在戰(zhàn)爭判斷問題上，毛澤東十分注重對世界上戰(zhàn)爭力量與和平力量的對比進行分析，尤其是注重分析戰(zhàn)爭可能發(fā)動者的力量狀況。20世紀50年代，毛澤東把社會主義陣營的擴大及世界愛好和平力量的增長，作為考量戰(zhàn)爭發(fā)生的重要制約因素。進入60年代，隨著中國周邊形勢惡化，毛澤東更加注重分析戰(zhàn)爭發(fā)動者的戰(zhàn)略意圖及戰(zhàn)略能力，尤其注重分析敵人是否擁有發(fā)動戰(zhàn)爭的足夠力量?？偟目?，毛澤東從力量制約入手來分析戰(zhàn)爭可能性問題，可謂切中了要害。
關(guān)注戰(zhàn)爭發(fā)展動向，對戰(zhàn)爭進行跟蹤式動態(tài)研究
毛澤東對戰(zhàn)爭可能性的認識，并非一成不變，而是隨著客觀實際的變化而不斷發(fā)展。他總是根據(jù)客觀形勢的發(fā)展變化，及時修正自己的認識，使思想跟上變化的實際，其戰(zhàn)爭判斷思想表現(xiàn)出一個動態(tài)發(fā)展的過程。
新中國成立之初，國際形勢瞬息萬變，仍處于“戰(zhàn)爭與革命”時期。由西方國家發(fā)動的冷戰(zhàn)達到高潮，世界范圍內(nèi)形成相互敵對的兩大陣營。在兩大陣營內(nèi)部，也存在著尖銳的矛盾和沖突。在世界范圍內(nèi)，矛盾沖突此起彼伏，局部戰(zhàn)爭從未停止?？偟目?，誘發(fā)戰(zhàn)爭的因素異常復雜化、多樣化。在這種形勢下，準確把握戰(zhàn)爭的動向，就有著相當大難度。在此問題上，毛澤東一貫的思想是，主觀認識應力求符合客觀實際，客觀實際不斷發(fā)展變化，主觀認識也應隨著發(fā)展變化，對原來的看法和結(jié)論要及時作出部分的甚至全部的修改。從堅持事物是變化發(fā)展的這一馬克思主義基本觀點出發(fā)，毛澤東認為國際形勢也是在不斷發(fā)展變化的，所面臨的戰(zhàn)爭威脅并非是始終如一的，要據(jù)此及時調(diào)整主觀認識。實際也是如此。在新中國成立后長達27年的歷程中，毛澤東不斷調(diào)整對戰(zhàn)爭可能性的認識與估計，基本上把握住了戰(zhàn)爭的風向標。尤其是其跟蹤式動態(tài)研究戰(zhàn)爭的方法，為我們提供了可貴的經(jīng)驗借鑒。
把握戰(zhàn)爭的兩面性，避免戰(zhàn)爭判斷問題上的簡單化
戰(zhàn)爭與和平相互依存、相互轉(zhuǎn)換，具有兩面性。毛澤東對此有著深刻認識。他堅持運用馬克思主義唯物辯證的科學方法，堅持一分為二辯證地分析戰(zhàn)爭可能性問題，從而避免了戰(zhàn)爭判斷問題上的簡單化。
“戰(zhàn)”與“和”，兩者之間本身沒有界限?，F(xiàn)實中戰(zhàn)爭與和平的轉(zhuǎn)換，往往在一瞬間。這就要求在戰(zhàn)爭判斷問題上，必須堅持馬克思主義唯物辯證的科學方法，充分認識到戰(zhàn)爭的兩面性，避免在戰(zhàn)爭判斷問題上簡單化。在此方面，毛澤東留下了寶貴的歷史經(jīng)驗。在20世紀50年代世界大戰(zhàn)可能避免的總體判斷下，毛澤東并沒有完全否定世界大戰(zhàn)的可能性，而是要做好戰(zhàn)爭準備。在六七十年代世界大戰(zhàn)不可避免的總體判斷下，毛澤東也沒有完全否定世界大戰(zhàn)有可能避免的一面。以上都體現(xiàn)了毛澤東有備無患的戰(zhàn)爭準備思想。這也啟示我們，一定時期的軍隊建設(shè)，必須同時兼顧和平時期與戰(zhàn)爭時期兩種狀態(tài)。在和平時期，必須始終不忘備戰(zhàn)，時刻常備不懈，以此作為促進發(fā)展的強大動力；在臨戰(zhàn)狀態(tài)下，必須始終不忘發(fā)展，重點加強新型作戰(zhàn)力量建設(shè)，以此夯實備戰(zhàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
